Thommens Senf

“Ein uralter Button aus der Schwulenbewegung, der eine satirische Verfremdung des “Atomkraft - nein danke” Buttons ist, führte schon zu verschiedenen Anfeindungen! (heterosexuell? - Nein danke!) Sie meinten, mit diesem Button würden Heterosexuelle diskriminiert. … Bei einem Festival erklärte ein Jugendlicher zu diesem Button: “Das ist faschistisch!” … Eine ältere Frau meinte bei einem CSD, sie sei immer für Toleranz uns gegenüber gewesen. und jetzt würde sie von uns nicht toleriert.” (LusT)

Joachim S. arbeitet heraus, dass die Grenzen von Toleranz, Akzeptanz und coming out noch immer von “den Heterosexuellen” bestimmt werden. Mit solchen Beispielen wird auch klar, wo sie “uns Grenzen setzen”, respektive, wo sie unsere “Bedrohung” wahrnehmen!” Die Aufzählung diverser seltsamer Verhaltensweisen uns Lesben und Schwulen gegenüber zeigt, wie schwierig es ist, als öffentliche Lesbe, bzw. als öffentlicher Schwuler durch die Welt zu gehen, wie sie sich uns zeigt… Wenn sie uns schon mal tolerieren, wollen sie bestimmen, “wie weit ihre Toleranz geht. Sie wollen uns ihre Grenzen setzen. Es geht ihnen um ihr Gefühl, über uns zu stehen. Es geht ihnen um unser Gefühl, einsehen zu sollen, dass wir eben im Grunde unter ihnen stehen.” (LusT) Will sagen, wir dürfen die Heteros auch noch dafür trösten, dass sie uns nicht in völliger Freiheit diskriminieren dürfen!

Denn es ist schwer, von der absoluten Meinung, vom Bewusstsein, in einer absoluten Mehrheit zu leben, Abschied zu nehmen. Wer wüsste das nicht besser als Schwule und Lesben, die irgendwann einmal schmerzlich Abschied nehmen müssen, von der Zugehörigkeit zu dieser absoluten Mehrheit. Denn es bedeutet für Heteros die Relativierung ihres sozialen Wertbewusstseins und für Schwule die Akzeptierung einer “Wenigerwertigkeit”, die sowieso nicht zur Diskussion steht. Diese Diskussion wird genauso wie bei den Frauen verhindert. Peter Thommen (58), Schwulenaktivist, Kandidat für den Grossrat 2008, HLB

Mama, ich bin schwul - 2008!!! NDR 28 min. (siehe auch 2/3)

Homosexualität im Alltag - versteckt coh 14 min., 2006

Nachtrag: “Nicht, dass nun einer auf die Idee kommt, mich als Schwulenfeind abzustempeln. Ich habe viele sehr liebe, nette, schwule Freunde. Jeder nach seiner Fasson, aber bitte nicht in der Oeffentlichkeit!” Leserbrief im Tagesspiegel (Q: Gay West)

Seit längerer Zeit gibt die Redaktion jeden Monat ein Thema vor, das kürzer oder länger präsentiert wird.

Im Juni “ganz oben”! Schwule die es geschafft haben, aufzusteigen. Wegen - oder trotz ihrer Orientierung. In der Bundesarchitektenkammer, in der Linkspartei, als Stadträtin, Studienleiterin, Filmemacher, oder Journalist. Natürlich wird auch sonst über Promi-Schwule und -Lesben berichtet. Ganz gross über Veranstaltungen, Kultur und hie und da etwas Geschichte. Filme, DVDs und Bücher sind immer enthalten. Bis zum Schluss gibts auch Tipps zum günstig und gut Essen und Trinken - rund um die Uhr…

Die Veranstaltungen und ein Stadtplan sind fester Bestandteil jeder Ausgabe. Die Siegessäule gibts in der Schweiz über ARCADOS, zu einem CHF plus 2.– Versand.

Aber warum denn ausgerechnet mit tuntigem Verhalten? “Diese La-Cage-aux-folles-Rollenmuster werden wie ein sozialer Kodex weiter vererbt”, erklärt Diplompsychologe Harald Krutjak. “Gerade Minderheiten benutzen bestimmte soziale Kodizes, um Zugehörigkeit zu symbolisieren.” Schwule fühlen sich also zum CSD besonders tuckig auf, weil sie gerade an diesem Tag ihre Zusammengehörigkeit und ihre ganz eigenen Verhaltensmuster nach aussen tragen wollen. Und hier können sie es auch, denn die queere Parade mit Tausenden von Gleichgesinnten gibt nicht nur die Plattform, sondern auch die nötige Sicherheit. Hach toll! (Siegessäule vom Juni 2008) sh Text “gute Frage”!

Jan schrieb einen “süffigen” Text, an welchem sicher nur wenige Anstoss nehmen werden. Sogar als Tunte kann frau hier “über sich selbst lachen”… Aber kehren wir mal den Spiess um: Auch Heteros haben ihre “Walk-Veranstaltungen”! Betreiben wir Nabelschau: Als Beispiel die Fasnacht in Basel, die ein “Gefühl der Geborgenheit in der Masse” vermitteln kann. Morgens früh um vier Uhr, aber auch am Nachmittag, wenn Männer am Cortège so richtig auf die Pauke hauen dürfen, auch in Frauenkleidern rumlaufen, oder militärisch trommeln und pfeifen… Um dann das ganze Jahr wieder ganz brav mit der Angetrauten am Arm durch die Stadt zu spazieren. -

Doch wieso vergisst Jan die Heten? Vielleicht weil er sich eben an dieser Kultur orientiert. Er war offenbar nie an einer grösseren Sportveranstaltung. CSDs finden ja auch nicht in teuren Arenen statt - Fussballmeisterschaften aber sicher mehr als einmal pro Jahr! Gerade erlebe ich die Euro08 in Basel. Was wird da gegröhlt, gesungen und hektoliterweise Bierseligkeit gesoffen! Verbrüderungen auf offener Strasse, Pissereien an die Hauswände, usw. Ach das sind wohl “Kollateralschäden”? Ich will nicht schnippisch sein.

Mein schwuler Buchladen liegt scharf am Rande einer Fanzone. Eigentlich unauffällig in einem Altstadtensemble. Aber ich bereue es immer wieder, dass ich hinter dem Schaufenster keine Tonaufnahmen machen kann.

Nach plötzlichen Rufen des Erstaunens, der Erheiterung, oder des Spotts, wird “losgeschwuchtelt”, gegurgelt, gekichert, geprustet und so richtig die eigene schwule Sau rausgelassen… Ich frage mich des öfteren: Habens denn die Schwulen von den Heteros gelernt? Mit solchen “Auftritten” wird eben “really” die kollektive Moral steif gehalten! Am besten, indem mann vormacht, was keiner tun darf!

Meistens finden solche “Durchbrüche” in Abwesenheit von Schwulen statt. Wir bekommens ja nie mit - ausser wir sind mittendrin als “unerkannte Klemmschwester”! Und die schweigen bekanntlich wie ein Grab.

Zurück in die Fussballarena. Dass Männer Tränen vergiessen dürfen, wenn das Vaterland stirbt, ist mehrfach historisch belegbar. Aber nach einer Niederlage (wo liegt er denn hin?) dürfen sich Sportler auch heroische Tränen für die Nationalmannschaft über die Wangen laufen lassen. Oder als Dramaqueens mit schmerzverzerrtem Gesicht im feuchten Rasen aufmucken.

Anderntags kann es die Welt - wie vergoldete Ikonen eingerahmt - auf den Titelseiten bestaunen! Wie schööööööööööön!

Nach dieser eindrücklichen Materialsammlung sollten Schwule ihre Hirnzellen aktivieren. Warum gibt es Verhaltensweisen, die Heten an Frauen geil finden, diese aber für Männer - oder eben das eigene Geschlecht - krampfhaft zurückweisen? Was hindert uns alle daran, nicht nur jeweils ein Teil von Männern oder Frauen zu sein, sondern uns auch wie beide verhalten zu dürfen, stammen wir doch von beiden ab? Irgendwann in der Kindheit mussten wir diese Ungeteiltheit aufgeben, weil sonst “Memmen” aus uns geworden wären. Nicht nur die soldatische Ehre verbietet uns das, nein auch das Fröilein im Kindergarten achtet bereits darauf!

Es lebe die sexuelle Klassengesellschaft! Und es funktioniert die biologische Einteilung zur Fortpflanzung. Was wäre noch spannend an der Heterosexualität, wenn es dieses Wertegefälle, dieses Mehrwertbewusstsein und die Pflicht, niemals in die untere - weibliche - Klasse zu fallen nicht gäbe? Und die Garantie, dass ein Aufstieg zu den Ungefickten der Oberklasse biologisch-ideologisch unmöglich ist?

Daher sind Schwule gleich dreifach diskriminiert: Zum einen, weil sie schwach und weibisch werden und ihre Männlichkeit in den Augen der Gesellschaft für einen “billigen Abstieg” verkaufen. Und zum Anderen, weil sie von den eigenen schwulen Männern zwanghaft noch verachtet werden. Und dann noch von sich selbst, durch die “angelernte Homophobie”:  - Denn “selbstverständlich” wollen Schwule in der Regel genauso wenig Frauen sein wie die Heterosexuellen auch!

Giovanni dall’Orto hat am Schluss eines Essays über das jüdische und das schwule Ghetto süffisant, aber intelligent angemerkt: (sinngemäss) Wer ist nun wirklich im Ghetto? Schwule die verstossen werden, aber sich frei AUCH im “gay-ghetto” bewegen können, oder die Heterosexuellen, die in ihrer Sexualität gefangen sind? Diese Kulturdiskussion müsste schon lange geführt werden. - Wegen der paar Schwuchteln? Die Heterowelt hat andere und wichtigere Sorgen…

Peter Thommen (58) Schwulenaktivist, Basel

Viele sehr engagierte Aktivisten der “neuen” Schwulenbewegung aus den 70ern sind in den 90er Jahren an AIDS verstorben. Andere sind älter geworden und haben sich zurückgezogen. Daraus haben Jüngere den falschen Schluss gezogen, die Schwulen müssten sich jetzt nicht mehr gesellschaftlich und politisch “bewegen”. Arbeitsgruppen seien Geschichte. Jetzt sei “buntes Treiben” und Internet angesagt.

Dabei vergessen diese, dass die Reflexion über die eigene Sexualität und vor allem der Eintritt ins “Alter”, der bei Schwulen bekanntlich “schon” ab 30 beginnt, mit Mega-Parties und Internetkontakten nicht bewältigt werden kann. Sowohl ein klares coming out, als auch die Akzeptierung eines künftigen “Aelteren-Status” können nicht einfach umgangen werden. Die Altersdiskriminerung setzt früh und unerbittlich ein. Das sieht man auch auf Internetplattformen.

Und man stelle sich ein Leben vor, immer in Angst vor Aufdeckung, immer die Lust mit Angst und schlechtem Gewissen gekoppelt. Immer im Orgasmusstress, weil die Freundin gerade in den Ferien ist, oder weil mann sich von der Ehefrau “freigeschnorrt” hat.

Ganz zu schweigen von den vielen älteren Heterosexuellen, die oft auch als Bisexuelle in den Kontaktplattformen auftauchen, um “noch schnell” von dem schwulen Honig zu lecken, auf den sie bis vor kurzem - mangels Kommunikationsmöglichkeiten - verzichten mussten.

Da lassen die Ergebnisse aus einer Retraite (Rückzug zur Besinnung) der HAB in Bern aufhorchen! “Die internen und externen Schwerpunkte für die nächsten zwei bis drei Jahre standen nach intensiver Tagesarbeit fest..

Extern: Homophobie und Gewalt, Migration. Diese Themen sollen aktiv und gegen aussen sichtbar angegangen werden. Intern: Kommunikation und Vernetzung innerhalb und mit anderen Organisationen…

Die oben erwähnten Schwerpunkte wurden aus einer langen Liste diskutierter Themenschwerpunkte als wichtigste eingestuft. Ebenfalls diskutierte Themen waren: Schwule im Alter, Gesundheit/Prävention, Jugend und Schule, Politik”

Und denkt mal genau nach: Dies alles ist niemals zum finanziellen Nulltarif zu haben! Doch während es Kinderzulagen, Familienbeihilfen, Kindergartensubventionen, Schulmaterialien und Wohnungszuschüsse gibt, glauben die PolitikerInnen mit der “Hilfe an Aids” ihre Verpflichtungen schon alle eingelöst zu haben! Die obgenannten Ziele werden bis heute weitgehend aus eigenen Mitteln finanziert. Und wer hätte es gedacht? Schwule Gemeinwesenarbeit kann auch persönlich bereichern!

“Wer sich angesprochen fühlt und zu einem konkreten Thema aktiv für die schwullesbische Gemeinschaft wirken möchte, darf sich melden. Neben dem Engagement für akute, beachtenswerte oder denkwürdige Themen erwirbst du dir dabei auch Kompetenzen, die in Beruf und Alltag erfolgsversprechend sein können: Aktive Vernetzung mit Leuten des gesellschaftspolitischen und kulturellen Umfeldes, Erfahrung in Projektmanagement, Einblick in die Freiwilligenarbeit und eine Hand voll guter Freunde!” (HAB-info Juni, 2008, S. 4)

Richtig. Aber solches ist nicht für verklemmte junge, verspätetes coming out, oder “veraltete” Schwule nutzbar. Die bürgerliche Vereinzelung stellt noch ganz andere Probleme!

Eine “homosexuelle Arbeitsgruppe” braucht eine Politgruppe. Doch wo soll sie stehen? Links oder rechts? Und mit der Ausrede: “Weder noch, sie geht vorwärts!” ist auch kein Programm zu machen. Die historische “neue Schwulenbewegung” entstand im linken Spektrum mit der klaren Vorstellung einer sozialen Gemeinschaft, in welcher Minderheiten nicht “assimiliert” und “integriert”, sondern einfach akzeptiert werden. Anfangs der 70er Jahre war eine Diskussion über Homosexualität in einem linken Magazin aus Zürich übertitelt mit: “schwul, aber ein guter Freisinniger!” Bürgerliche mischten immer irgendwie mit, auch wenn sich die Oeffentlichkeitsarbeit links-engagiert präsentierte.

“Rosa muss sie aber allerdings schon sein. Das heisst: Die hab-Politgruppe äussert sich zu politischen Themen, wenn wir Schwulen und Lesben betroffen sind”, schreibt Daniel Frey (HAB-info, Juni, 2008 - Politschwestern? S. 10)

In den vergangenen Jahrzehnten ist das bürgerliche Politlager auch “schwulenfreundlich” geworden, nachdem sie bemerkt haben, dass auf der linken Seite KanditatINNen durchaus vom Volk gewählt werden. Vor allem bürgerliche Politiker (und solche Schwulen und Lesben) haben sich in der Vergangenheit für das Partnerschaftsgesetz engagiert, das früher für die Schwulenbewegung ein “hetero Tuch” gewesen war. Die bürgerliche Bundesrätin Ruth Metzler (CVP) hat sich für dessen politische Verwirklichung rosa Lorbeeren erworben. Das Gesetz wäre unter ihrem Nachfolger Christoph Blocher (SVP) sicher in einer Schublade verschwunden. Trotz aller “Angleichberechtigungsbemühungen” ans hetero Eheleben, unterscheidet es sich doch in wesentlichen Punkten. Und sei es auch nur in der fehlenden “ehelichen” sexuellen Pflichtvorschrift.

Als “sexuelle Minderheit” haben wir politisch einen grossen “heterosexuellen Block” gegenüber, der zwar einsichtigermassen die “Homoregister” abgeschafft hat, uns aber über die “Seuche Aids” weiterhin beargwöhnt (siehe Bortoluzzi und Konsorten - siehe unten!). Vor allem Informationen, die “von der Allgemeinheit” bezahlt oder bezuschusst werden, sind ihr ein Dorn im Auge!

Als meistens “von Eidgenossen Abstammende” haben wir, nebst den religiösen, auch kulturelle Minderheiten als feindselige Gesinnungsgegner zu beachten. Dabei wiederholt sich bei denen die gleiche Dynamik wie bei unseren Eltern: “Bei uns gibt es keine solchen Schwulen und Lesben!” Dies besonders in einer Diaspora, die “schon genug andere Probleme” macht.

“Rosa Politik” würde bedeuten, weder Anbiederung bei Linken und Bürgerlichen, noch pauschales Einspannen lassen gegenüber anderen Minderheiten. Diskriminierung kann immer auch gegenseitig ablaufen und jede soziale Minderheit muss lernen, auch mit ihren Minderheiten respektvoll umzugehen. Dabei kann jede tatsächliche oder vermeintliche Mehrheit oder Minderheit etwas dabei lernen.

AIDS ist eine Infektionskrankheit, die sich nicht um Minderheiten oder Lebensformen kümmert. Das beweisen die Zahlen aus den “heterosexuellen Verbreitungsgebieten” in anderen Teilen der Welt. Allerdings kann ihr mit klaren politischen Massnahmen auf den Leib gerückt werden, wenn es nämlich um Information und Handlungsanweisungen, sowie um fassbare Verhütung geht. Diese Massnahmen sind unabhängig von Ehe, Partnerschaft, Geschlecht und Lebensalter der sexuell aktiven Bevölkerung zu gestalten. Die Prävention muss für alle gleich und einsichtig sein. Unabhängig von Blut-Tests und “safer sex nach Absprache”! Auch unabhängig von der Weiterentwicklung von Medikamenten.

Wo es keine Selbstwertgefühle und kein Bewusstsein gibt, gibt es auch nichts zu schützen - auch nicht bei offen Schwulen. Es gibt nichts zu riechen, zu sehen oder zu hören - wie bei der Radioaktivität auch.

Aus allen Mehr- und Minderheiten gibt es also Männer, die (auch) mit Männern Sex haben. “Meist anonym, spontan und im Versteckten finden sexuelle Kontakte an einschlägigen Cruising-Orten wie z.B Autobahn-Rastplätzen oder in Parks statt. Mitarbeiter der AHbB sind auch hier präsent, klären auf und informierten unverblümt und direkt.” …

“Aufgrund von Budgetkürzungen beim Bundesamt für Gesundheit wurden die durch die Aids-Hilfe Schweiz disponierten finanzellen Mittel für die Male Sex Workers im Raum Basel gestrichen und auf die Grossräume Genf/Lausanne und Zürich konzentriert.” (AHbB, JB 2007, S. 10+11)

Um diesen politischen Massnahmen entgegenzuwirken braucht es mehr als nur eine handvoll offen schwule Politiker…   Peter Thommen (58), Schwulenaktivist, Basel